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Perca-se no bairro de Triana

Por: Áreas de Motorhome - Publicado: 1 de fevereiro de 2021

A nossa autocaravana “virtual” continua a visitar locais únicos por toda a Península. Agora é o momento de planear percursos futuros e queremos encher o seu caderno de viagem com percursos inesquecíveis a bordo de uma autocaravana, caravana ou autocaravana. Desta vez vamos para o Sul e visitaremos o Sevilhano bairro de Triana.

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Triana é separada do resto de Sevilha pelo rio Guadalquivir. No entanto, um lado não pode viver sem o outro. Este facto é confirmado pela antiga Puente de Barcas e pela actual Puente de Triana que unem uma margem à outra. A história de ambos os núcleos populacionais está ligada desde o início, como evidencia a origem mitológica do bairro. Reza a lenda que a deusa Astarte subiu o rio desde Sanlúcar de Barrameda, fugindo da perseguição de Hércules. Ao atingir a altura do que hoje é Sevilha, ela se instalou na margem de Triana e ele acabou na outra.

Quanto ao contexto histórico real, não está totalmente definido quando surgiu o núcleo populacional do atual bairro de Triana. Alguns consertam Era romana e relacionam o nome ao imperador Trajano, que aliás nasceu bem perto dali, em Itálica.

Berço de flamingos e oleiros

Na atual rua Pagés del Corro, uma das artérias do bairro de Triana, havia uma área conhecida como La Cava. Este foi dividido em dois. De um lado, o dos Civis, do outro, o dos Ciganos. Este último, das forjas onde trabalhavam os ferreiros, tornou-se um dos berços do flamenco. Daquele momento até hoje, também foi berço de grandes cantores como Naranjito de Triana e Paco Taranto. A ligação com o flamenco é tamanha que diz a lenda que quem é batizado na Pila de los Gitanos de la Parroquia de Santa Ana ganha o dom do canto.

Outro dos grandes marcos do subúrbio de Triana foi o olaria e ceramica. A margem do rio era um local propício para aproveitar seu barro e fazer autênticas obras de arte. Surgiram assim um grande número de fábricas que, embora hoje tenham fechado ou tenham mudado para parques industriais, continuam a ser lembradas nas lojas que ainda estão abertas e nas Museu da Cerâmica da rua Callao.

Triana é separada do resto de Sevilha pelo rio Guadalquivir. No entanto, um lado não pode viver sem o outro. Este facto é confirmado pela antiga Puente de Barcas e pela actual Puente de Triana que unem uma margem à outra. A história de ambos os núcleos populacionais está ligada desde o início, como evidencia a origem mitológica do bairro. Reza a lenda que a deusa Astarte subiu o rio desde Sanlúcar de Barrameda, fugindo da perseguição de Hércules. Ao atingir a altura do que hoje é Sevilha, ela se instalou na margem de Triana e ele acabou na outra.

Triana é separada do resto de Sevilha pelo rio Guadalquivir. No entanto, um lado não pode viver sem o outro. Este facto é confirmado pela antiga Puente de Barcas e pela actual Puente de Triana que unem uma margem à outra. A história de ambos os núcleos populacionais está ligada desde o início, como evidencia a origem mitológica do bairro. Reza a lenda que a deusa Astarte subiu o rio desde Sanlúcar de Barrameda, fugindo da perseguição de Hércules. Ao atingir a altura do que hoje é Sevilha, ela se instalou na margem de Triana e ele acabou na outra. Ponte de Triana Triana é separada do resto de Sevilha pelo rio Guadalquivir. No entanto, um lado não pode viver sem o outro. Este facto é confirmado pela antiga Puente de Barcas e pela actual Puente de Triana que unem uma margem à outra. A história de ambos os núcleos populacionais está ligada desde o início, como evidencia a origem mitológica do bairro. Reza a lenda que a deusa Astarte subiu o rio desde Sanlúcar de Barrameda, fugindo da perseguição de Hércules. Ao atingir a altura do que hoje é Sevilha, ela se instalou na margem de Triana e ele acabou na outra. Capela do CarmemCapela do Carmem Capela do CarmemCapela do Carmem

Capela do Carmem Capela do CarmemCapela do Carmem Capela do Carmem. Este templo foi mandado construir pelo rei Afonso X, o Sábio, e tornou-se o primeiro a ser totalmente construído após a conquista cristã no século XIII.

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